Nos Sages, béni soit leur mémoire, nous enseignent qu’Adam, le premier homme, fut pour ainsi dire le prototype est un exemple pour chaque individu : « Si l’homme fut Crée seul de son espèce, c’est afin de nous enseigner qu’un individu équivaut au monde dans sa totalité », ont-ils dit dans la Michna. Cela signifie que chaque Juif a, sans considération du temps ou du lieu où il se trouve, ni de son statut personnel, chaque Juif, disions-nous, a la capacité (et par conséquent le devoir) de s’élever et d’atteindre le plus haut degré d’accomplissement, ainsi que de poursuivre le même but pour la Création dans son ensemble. Roch Hachana l’anniversaire du premier et unique être humain rappelle à chaque Juif cette obligation. Roch Hachana réfute les allégations de ceux qui n’accomplissent pas leur devoir en prenant pour excuse qu’il est impossible de changer le monde ; ou que leurs parents ne leur ont pas donne l’instruction et la préparation nécessaires; ou encore que le monde est si vaste et l’être humain si chétif. Comment, en effet, serait-il possible de réaliser quoi que ce soit avec de telles pensées ? Roch Hachana dispense les forces nécessaires a l’accomplissement de ce devoir, car en ce jour la Création entière est rajeunie. Une année nouvelle commence avec des forces renouvelées, comme au jour du premier Roch Hachana. Cette renaissance est rendue possible par la prière que chacun de nous récite le soir, le matin et l’après-midi de cette fête : « Etablis Ton règne sur le monde… afin que chaque créature sache que c’est Toi qui l’as créée ». Le fait que chacun de nous prie pour la souveraineté otale de Dieu et l’identification de tout le créé avec son Créateur prouve que le but à atteindre est à la portée de chacun de nous. Il y eut des périodes où cette idée nous voulons parler de la capacité d’un seul individu de « transformer » le monde fut accueillie avec scepticisme parce que dénouée de preuves, etc. A l’époque où nous vivons, point n’est besoin, hélas ! d’aller chercher loin pour être convaincu de cette capacité. Nous avons vu, en effet, comment il a suffi d’un seul individu pour amener le monde au bord de l’anéantissement. Si cela n’a pas eu lieu, c’est bien grâce au du Roi de l’Univers dont la volonté fut « que la terre demeurât ferme et ne tombât point ». S’il en est ainsi quand l’objectif est le mal, combien plus grande est la puissance de l’homme quand le but est le bien ? Car, en vérité, la Création est essentiellement bonne, et de ce Fait, plus portée au bien qu’à son contraire.