Yaalzou Hassidim N°57

« Un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aube. » (Béréchit 32, 25)

La lutte de Yaakov contre l’ange tutélaire d’Essav n’a pas encore pris fin. Elle s’est prolongée à travers la guerre des Hasmonéens contre les Grecs, à l’époque de ‘Hanouka, confrontation entre la lumière et l’obscurité. En effet, nos Maîtres interprètent le verset « des ténèbres couvraient la face de l’abîme » en référence à la culture hellénistique, qui chercha à obscurcir les yeux des Juifs et à réduire la lumière de la Torah. Les Hasmonéens les combattirent vigoureusement et redonnèrent à celle-ci ses lettres de gloire.

Or, cette confrontation se poursuit avec force tout au long des générations et ne se terminera qu’avec la venue du Messie, comme le laisse entendre le verset « Un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aube ». Elle s’étendra jusqu’à la levée de l’aube, la révélation de la lumière du Messie. A chaque génération, la culture hellénistique tente, sous une autre forme, de diffuser son opacité spirituelle au sein du peuple juif pour y faire des ravages. Dans notre génération, elle se présente sous la forme du progrès technologique, avec l’accès à l’Internet mis à notre disposition sur des téléphones portables. Il suffit d’appuyer sur un bouton pour être précipité dans un profond abîme. Malheureusement, nombre d’entre nous sont déjà tombés au piège. Il nous incombe donc d’être très vigilants et de lutter constamment contre l’obscurité, afin de nous en préserver et d’éclairer notre âme de la lumière de la vie, c’est-à-dire de la Torah.

Au sujet de ‘Hanouka, le Ran écrit : « D’après certains, ces jours furent appelés ainsi parce qu’ils campèrent (‘hanou) le 25 Kislev. » Notons que, plutôt que de souligner la victoire des Hasmonéens, nos Sages ont nommé cette fête en rappel au jour où ils terminèrent la guerre. Pourquoi ?

J’expliquerai que justement à l’heure où cette guerre prit fin, commença le véritable combat. Certes, ils vainquirent les Grecs et les anéantirent, mais le désastre spirituel causé par ces derniers était encore persistant. La plupart des Juifs s’étaient hellénisés et avaient abandonné la voie de la Torah et, si la guerre à proprement parler était terminée, celle spirituelle venait juste de commencer. Il fallait dorénavant rejeter la culture grecque et réparer ses dommages dans le peuple juif. C’est d’ailleurs pourquoi les Hasmonéens ne célébrèrent pas publiquement cette victoire en dansant et jouant du tambour, conscients qu’il restait encore beaucoup de travail pour purifier leurs frères égarés de l’influence néfaste qu’ils avaient subie.

Aussi, s’empressèrent ils de chercher de l’huile pure pour allumer le candélabre, symbolisant la lumière de la Torah, de sorte à raviver les âmes juives et les rapprocher de leur Père céleste. Ils trouvèrent alors une petite fiole scellée par le Cohen gadol et, en l’allumant, ils parvinrent à restaurer la lumière de la Torah au sein du peuple juif.

Par ailleurs, le mot ‘hanouka peut être rapproché du mot ‘hinoukh, l’éducation. On a tendance à penser que cette tâche reposant sur les parents ne concerne que les enfants en bas âge.

A priori, les plus âgés, qui sont déjà engagés sur la bonne voie, n’ont plus besoin d’être guidés, comme il est dit : « Donne au jeune homme de bonnes habitudes dès le début de sa carrière ; même avancé en âge, il ne s’en écartera point. » (Michlé 22, 6) Pourtant, il faut savoir qu’un Juif a toujours besoin d’être éduqué. Même s’il mène déjà une existence à l’aune de la Torah, il peut encore progresser, et ce, jusqu’à sa vieillesse. Car, l’élévation spirituelle n’a pas de fin et de nouveaux sommets peuvent donc être atteints. Un homme parvenu à un très haut niveau n’a cependant pas atteint la perfection. D’ailleurs, plus on progresse et se rapproche de l’Eternel, plus on réalise ses manquements et le chemin qu’il nous reste encore à parcourir.

Notre manière de procéder à l’allumage des bougies de ‘Hanouka nous livre un précieux enseignement relatif à l’éducation. Le premier jour, nous en allumons une, le second deux et ainsi de suite, amplifiant chaque jour la lumière de la Torah. On veillera à ne pas sauter d’un bond à un niveau spirituel très élevé, car on risquerait bien vite de retomber. On ne se contentera pas non plus de celui déjà atteint, en se reposant sur ses lauriers. Mais, on optera pour une ascension graduelle, avançant doucement et sûrement. On s’efforcera de faire un petit pas de plus au quotidien.

Les Grecs cherchèrent à faire progressivement oublier la Torah du peuple juif. Conscients que nos ancêtres n’accepteraient pas de l’abandonner de but en blanc, ils ne leur ordonnèrent pas immédiatement de quitter les lieux d’étude et de prière. Ils agirent avec ruse, en construisant à proximité de ceux-ci des salles de sport et des théâtres, prétendant les mettre à leur disposition pour qu’ils puissent renforcer leur corps afin de mieux servir l’Eternel. Ainsi, de manière sournoise, ils les attirèrent vers leur culture impure, qui exerça de plus en plus son influence sur eux ; pour finalement les mettre totalement à l’écart de la Torah.

Cette tactique doit être utilisée pour la sainteté et la pureté qu’il nous incombe de renforcer perpétuellement. Avec constance, on ira ainsi de progrès en progrès en raffermissant notre crainte du Ciel et en fixant des moments pour étudier la Torah.